Чындык жана татаал интуициялар

Азык-түлүк өтмөктөн ачка басып бара жатасыз. Дан эгиндеринин өзгөчө кутусу даамдуу көрүнөт. Аны сатып алышыңыз керекпи? Аны алуу "туура" сезилет, ошондо сиз башыңыздан "Жөн эле жасаңыз" "Өз жолуңуз менен алыңыз!" Деген үндөрдү угасыз. Бирок керекпи? Эгер ден-соолугуңузду билсеңиз, анда тыным бергениңиз оң.

Ошол ичеги сезиминин булагын карап көрөлү. Бул телекөрсөтүү тамак-аш жарнамаларын көрүп келгенби? Тамак-аш жарнамалары башка өлкөлөрдө сейрек кездешүүчү тамактануунун айрым түрлөрүн жана тамак-ашка байланыштуу оорулар сейрек кездешкен учурларды нормалдаштырып, тамак-аштын пайдалуулугу жөнүндө ички туюмубузду калыптандырарын билебиз. Курамында канттын, майдын жана туздун көп болуусуна көмөктөшкөн азык-түлүк жарнамалары үйрөткөн интуициялар начар интуиция болуп саналат, анткени аларда жакшы тамак жөнүндө туура эмес фактылар келтирилген. Ошентип, дан эгиндерин сатып алуу каалоосу "туура" сезилгенине карабастан ("чындык" дагы бир жолу урунат), бирок ден-соолукка пайдалуу шарттарда андай каалоо пайда болгон жок жана аны текшерүү керек.

Экинчи жагынан, эгерде сиздин ички туюмуңуз пайдалуу тамак-аш жөнүндө кенен окуудан жана тажрыйбадан келип чыкса жана ден-соолукка пайдалуу азык-түлүк коридорунда дан эгиндери бар, канты аз, жаңгак кошулган дан эгиндерин карап отурсаңыз, анда сиздин ички туюмдарыңыз жакшы болушу мүмкүн. ден-соолукту чыңдоо үчүн.

Демек, ичеги-карын сезимдерин колдонмо катары колдонуудан мурун, алардын жакшы даярдалган-үйрөнбөгөнүн билип алышыңыз керек. Адам бир нерсени үйрөнгөн чөйрө натыйжалуу деп эсептеген ишенимге жана иш-аракеттерге таасир этет. Демек, эгер сиз телекөрсөтүү жарнамаларынан тамактануу жөнүндө билсеңиз, анда жакшы нерсени туура эмес мүнөздөп, "жаман" чөйрөдө (Hogarth, 2001; Reber, 1993) туура тамактануу интуицияңызды үйрөндүңүз. Ал эми, Майкл Поллан белгилегендей, тамактануунун салттуу жолдору тамак-аш айкалышын камсыз кылат. Чоң энеңиздин ашканасында эмне жегенди үйрөнүү "боорукер" чөйрө болмок. Башкача айтканда, ден-соолукка пайдалуу тамактануу боюнча интуицияңызга ишенүүгө болот.

Ошентип, бул жерде эмне болуп жатат? Сиз окуяларга көп учурда ичеги-карын сезими же интуиция менен жооп бересиз, айрымдары жакшы, кээ бири анчалык деле жакшы эмес. Сиздин "интуитивдик акылыңыз" тажрыйбадан кыйналбастан үйрөнгөн бир нече аң-сезимдүү эмес, параллелдүү иштетилген мээ тутумдарынан турат. Мисалы, мен сизден апаңызды акыркы жолу качан көргөнүңүздү сурасам, бул маалыматты жаттап алуу үчүн эч кандай аракет көрбөсөңүз дагы, жоопту билип аласыз. Сүйүктүү балмуздагыңыз акыркы жолу качан болгон? Ошол эле нерсе.

Экинчи жагынан, сизде да тандооңуз жөнүндө ой жүгүртүү мүмкүнчүлүгү бар. Бул сиздин мээңиздин логиканы колдонуучу кеңешүүчү жана аң-сезимдүү бөлүгү. Сиз бул "аң-сезимдүү акылыңызды" эсепти кантип төлөөнү чечип жатканда же унаа айдоо сыяктуу жаңы көндүмдүн кадамдарын үйрөнүп жатканда колдоносуз. Аң-сезимдүү акыл сиздин ички туюмуңуздун жана ичеги-карын сезиминин мыйзамдуулугу жөнүндө ойлонууга жардам берет.

Бир топ көнүгүүдөн кийин интуитивдик акыл унаа башкарууну жана ушул сыяктуу көптөгөн эрежелерди колго алат. Бул сизде көп тажрыйба бар аймактар ​​үчүн тез жана күч-аракет жумшабай иштейт. Тез чечимдерди кабыл алган организмдер жайыраак атаандаштарынан көп жашашат. Ыкчам чечимдер көп тажрыйбанын негизинде кабыл алынат. Эгер сиз кырдаалды жакшы билбесеңиз, анда ички туюмуңуз сизди адаштырышы мүмкүн. Андан кийин бир аз ойлонуп алып келүүгө кез келди.

Акылдуу адамдар алардын ой жүгүртүүсү жана интуициясы жөнүндө ой жүгүртүшөт. Алар жардам бере алганда "чындыкка" моюн сунушпайт. Акылдуу адамдар жакшы интуицияны өрчүтүп, жакшы ой жүгүртүүнү колдонушат. Жакшы ой жүгүртүүнүн бир формасы илимий ыкма менен чагылдырылган: гипотезаларды түзүү жана текшерүү, аларды кайталоо, жакындашкан далилдерди табуу, скептикалык көздү сактоо. Аң-сезимдүү акыл сизге жакшы интуицияны үйрөтө турган чөйрөлөрдү тандап, жакшы интуицияны өрчүтүүгө жардам берет, мисалы, тамак-аш жарнамаларынан алыс болуу (жаман чөйрө) жана чоң энеңиз менен тамактануу (боорукер чөйрө). Адеп-ахлактуулукта бул сезимталдуулукту башкалардын муктаждыктарына жараша өрчүткөн чөйрөлөрдү же кырдаалды тандап, өзүмчүл же жүрөктүү болууга үндөгөн жагдайлардан алыс болуу дегенди билдирет.

Эгерде биздин досубуз Стивен Колберт жана анын чечимдерге болгон мамилеси жөнүндө ойлонсок, анда ал чындыкка эмес, бат-баттан баш тартат. Ал чечим чыгарардан мурун көйгөй жөнүндө билим алуу үчүн зарыл болгон аракетти жасаган эмес. Ал өзүнүн интуициясын же жүйөлүүлүгүн же логикасын текшере элек. Ал дээрлик өзүн-өзү көздөгөн адеп-ахлактык көзкарашта калгандай сезилет. Кийинкисин карап чыгабыз.

Мурунку кийинки

* Албетте, Стивен Колберт жасалма каармандын ролун ойнойт, бул бизге өзүбүздүн бир жактуу эместигибиз жөнүндө бир азга токтоп турушу керек.

Шилтемелер

Damasio, A. (1994). Декарттын катасы: Эмоция, акыл жана адамдын мээси. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Интуицияны тарбиялоо. Чикаго: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Жашыруун окутуу жана жашыруун билим: Когнитивдик аң-сезимге байланыштуу дилбаян. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Станович, К.Е. & West, R.F. (2000). Ой жүгүртүүдөгү жеке айырмачылыктар: Акылга сыярлык дебаттардын таасири? Жүрүм-турум жана мээ илимдери, 23, 645-726.