Жалпы сезим сыяктуу нерсе жок

Профессордун биринчи ассистенти болуп иштеп жүргөндө, бананымды таптакыр жоготкон күнүм болгон. Мындай жол менен эч ким ээлей албашы керек. Мен катышкан коомдук илимпоздордун жолугушуусуна бир химик келип, университет алардын суусундуктарын ченемдүү колдонууга көмөк көрсөтүү үчүн алкоголсуз суусундуктар чыгаруучу компания менен өнөктөш болууну сунуш кылды. Ал өзүн-өзү башкарууну түшүнүүнүн айланасында бүтүндөй илим бар экендигин түшүнгөн жок.

Мен өзүн-өзү контролдоонун изилдөөчүсүмүн. Адамдар өзүн-өзү башкара билүү жөнүндө кандай ойдо экендигин, ошондой эле адамдардын жүрүм-турумун башкара билүү үчүн кандай тажрыйба жана башка изилдөө иштерин жүргүзөм. Дароо эле бул химиктин жаман ою бар экендигин билдим. Бирок, чындык, эч ким ошол учурда ченемдүүлүк идеясы боюнча изилдөө жүргүзгөн эмес. Мен билем, анткени ошол жолугушуудан кийин дароо изилдөө базаларыбызды издеп, кесиптешимдин жолун жолдойм деп илим издеп жүрдүм. Далилдер табылбаса, илим менен алектенүү менин колумда болчу. Мен үйгө кечигип келем деп жолдошума билдирүү жазып, бир нече сааттын ичинде этикага макулдук берүү жөнүндө арыз жазып, адамдардын модерация жөнүндө кандай ойдо экени жана модерация билдирүүлөрү алардын жүрүм-турумуна кандай таасир этери жөнүндө бир катар изилдөөлөрдү сунуш кылдым.

Эмне үчүн мен модерация түшүнүгүн таштап салдым? Эки чоң себеп.

Модерация идеясынын биринчи көйгөйү - бул биз изилдөөчүлөрдүн түшүнүксүз стандарт деп атай турган максаты. Кечээ мен шоколад куки камырды ченеми менен жедим беле? Ооба, менде бир аз бар эле. Мен бул фактыны тана албайм. Бирок мен да идишти толугу менен жеген жокмун. Ошентип, мен "модерация" сызыгын кайда бурам?

Биз адамдардан толук бышырылган печеньелерди жегенде ченемдүүлүк жөнүндө сурабаганыбыздан тышкары, изилдөө жүргүздүк. Тактап айтканда, биз адамдардан жаңы бышырылган печеньелердин канчасын сурадык (биз аларды лабораторияда ошол жерде бышырдык жана табакка элдин көзүнчө үйүп салдык) керек жесе болот, жесе болот модерация , жана толугу менен жей турган көңүл ачуу . Адамдар модерацияны ырахатка бөлөөдөн алда канча аз деп аныкташкан. Демек, бул жакшы жаңылык. Бирок алар аны кукилердин санынан 1,5 эсе көп деп аныкташкан, бул статистикалык маанилүү айырма. Бул иш жүзүндө олуттуу айырмачылык. Эгерде адамдар биздин изилдөө лабораториябыздагыдай күнүнө бир гана тамактануу чечимин кабыл алышса - бир күндө же бир жолу тамактанганда бир аз тамак ичкендин ордуна "ченеми менен" жесе, анда болжол менен 25000+ ашыкча чыгым сарпталат. бир жылдын ичинде калория. Бул орточо адам үчүн 8 килограммдан ашык салмакты түзөт. Анча-мынча түшүнүксүздүктөр кошулат.

Бул жерде ченемдүүлүктүн экинчи көйгөйү бар - бул түшүнүк ар бир адам үчүн башкача нерсени билдирет. Бул көйгөйдү ченем менен изилдегенибизде, айрым тамак-аш азыктарын чындап жактырган адамдар, ченемдүүлүктү аныктоо менен кең пейил болууга умтулушкан, бирок алар өзүлөрүнө жаккан гана нерселер менен. Бул демек, күн сайын 20 унция диета коксун ичүү туура эмес деп ойлойм (менин ден-соолукка зыяндуу рахаттануум), ошол эле учурда бир жумада бир 12 унция банка кадимки алкоголсуз суусундук ичкен адамга баа берүү.

Демек, мунун акылга кандай тиешеси бар жана ал сиз үчүн эмнени билдирет?

Акылга сыярлыктын эки көйгөйү бар. Биринчиден, акыл-эстүү маанисиз. Кантип өзүн алып жүрүү керектиги жөнүндө ачык-айкын көрсөтмөлөр болбосо, акыл-эсти чечмелөө өтө эле ачык болуп, аны аткаруу кыйынга турат.

Экинчиден, акыл-эс чындыгында таптакыр жалпы эмес. Акыл-эстүүлүк деген эмне экенине эч ким макул болбойт окшойт. Кээде мындай айырмачылыктар акылга сыярлык болот - шаардагы акыл-эстүү нерсе кичинекей шаардагы акыл-эстен айырмаланбайт. Башка учурларда, бул айырмачылыктар көйгөй жаратышы мүмкүн, айрыкча, адамдар өзүлөрү каалаган нерсени туура эмес кабыл алышы мүмкүн. Адамдар бир нерсе жасоону канчалык көп каалашса, аны жалпы акылдын категориясына дал келет деп ойлошот, болгону, биздин кумшекерлерди жактырган катышуучуларыбыз мөмө-жемиш түрүндөгү таттуу тамактардын канчасы орточо деп эсептешет? . Биздин ишенимибиз таасир эткенде, туура нерсе жөнүндө бир пикирге келе албайбыз.

Азыркы учурда, баардыгыбыз эле өзүн кандай алып жүрүү керектиги жөнүндө так көрсөтмөлөрдү ала албай жатабыз. CDC өлкөнүн айрым жерлерин ачуу боюнча деталдуу көрсөтмөлөрдү камтыган отчет жазды, балким, биз аларды көрө алабыз, бирок андай эмес окшойт. Айрым саясатчылар же үй-бүлө мүчөлөрү сизди "акыл-эсти туура пайдаланыңыз" деп үндөшү мүмкүн. Коомдук илимпоздордун тобу алкоголсуз суусундуктарды чен-өлчөмдө колдонууну жайылтууга жоопкерчиликсиз мамиле жасагандай эле, бирок, көп адамдар үчүн өтө көп нерсени билдирген сөз айкашына таянуу коомдук саламаттыкты сактоо үчүн эч кандай кайдыгерлик эмес.

Улуттук же мамлекеттик деңгээлде акылга сыярлык түшүнүктөрдү ала албай калышыңыз мүмкүн, бирок бирдиктүү түшүнүккө ээ экениңизди текшерүү үчүн таасир чөйрөсүндө сүйлөшсөңүз болот. Досторуңуздан, үй-бүлөңүздөн, жакындарыңыздан жана кызмат көрсөтүүчүлөрдөн маска кийген жокпу, кайда жана канча жолу барышат жана чындыгында кандай тобокелчиликтерге туш болуп жаткандыгын сураңыз. Сиз менен мамиле түзгөн адамдардан үмүттөрүңүз жөнүндө чынчыл жана кылдат болуңуз. Жалпы түшүнүктү жалпы мааниде кайтарууга убакыт бөлүңүз.

Facebook сүрөтү: igorstevanovic / Shutterstock

Latham, G. P., & Locke, E. A. (2006). Артыкчылыктарды көбөйтүү жана максат коюунун тузактарын жеңүү. Уюштуруу динамикасы, 35 (4), 332-340.

Sanitioso, R. B., & Wlodarski, R. (2004). Каалаган өзүн-өзү кабылдоону тастыктаган маалыматты издөө: социалдык кайтарым байланышты мотивдештирүү жана социалдык өз ара аракеттенүүнү тандоо. Личность жана социалдык психология бюллетени, 30, 412-422.

Leone, T., Pliner, P., & Herman, G. P. (2007). Тамак-аш азыктарын кабыл алуу боюнча айкын-ачык түшүнүксүз ченемдик маалыматтын таасири. Табит, 49, 58-65.

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1981). Көңүл буруу жана өзүн өзү жөнгө салуу: Адамдын жүрүм-турумун көзөмөлдөө теориясынын ыкмасы. Нью-Йорк: Спрингер-Верлаг.