Авторитардыктардын Малконтенттерге жана согушкерлерге кайрылуусу

Коомдук башаламандыктын, нааразычылыктын жана баш аламандыктын мезгилинде, биз жашап жаткан дүйнөдөн айырмаланып эмес, көптөгөн адамдар коопсуздукту жана туруктуулукту, тынчсыздануудан жана коркуудан арылууну жана коркунучтуу “башкаларга” каршы жазалоочу иш-аракеттерди убада кылган жалындуу авторитардык лидерлерге азгырылышат.

Алардын колдоочуларынын көпчүлүгү кадыр-барктуу жарандар, саясий консервативдүү шайлоочулар, саясатчылар жана эксперттер. Ошондой эле, витриолду ачуулануу жана жек көрүү сезимдерин билдирүү мүмкүнчүлүгү же согушчандарга мандат, атүгүл курал көтөрүп карагандар да бар.

Белгисиздик жана коркуу мезгилинде автократтык жана демагогиялык лидерлер шайлоо же төңкөрүш жолу менен бийлик тизгинин жакшы өздөштүрө алышат. Өткөн кылымда мындай күчтүү адамдар (Муссолини, Гитлер, Сталин, Мао, Хирохито, Франко, Батиста, Амин, Чавес, Мугабе, Сукарно, Самоса, Пиночет) ынталуу жолдоочуларды өзүнө тартып, укмуштуудай таасир этип, көп учурда ырайымсыздыкты жана кан төгүүнү таңуулашкан.

Ушул кылымда эле, башка тоталитардык башкаруучулар автократтык бийликти колдонуп жатышат (Путин, Моди, Болсонаро, Си Цзиньпин, Орбан, Эрдоган, Лукашенко, Мадуро жана башкалар).

Америка Кошмо Штаттары демагогиялык президенттерден куткарылды, бирок ачыктан ачык авторитардык көз караштагы америкалык тарыхый инсандар болгон: Хуэй Лонг, Джо Маккарти, Дж. Эдгар Гувер, Джимми Хоффа, Джордж Уоллес, Чарльз Кофлин жана башкалар терең из калтырышты.

Авторитардык саясий кыймылдар көбүнчө табиятка мүнөздүү мүнөзгө ээ, анткени аларды харизматикалык лидерлер жетектешет, жалындуу жолдоочуларды («Чыныгы Ишенүүчүлөрдү») өзүнө тартып, айрымдардын каралаган «башкаларга» катуу сезимдерин жана ачууларын пайда кылышат.

Мен "культ" деген сөздү туура колдонуп жатам, анткени мен бир нече жыл мурун ар кайсы өлкөлөрдө жүздөгөн диний сыйынуу мүчөлөрүн, "интенсивдүү ишеним тутумдарын" изилдеп чыктым. Бул топтордун өзүн-өзү көрсөткөн мессиандык лидерлери бар болчу, алардын жалындуу берилген адамдары аларды кудайлардай сыйынышкан.

Бирок кошулаардан мурун, бул топторго көбүрөөк тартылгандар жеке жашоосуна жана коомго нааразы болушкан. Алар өзүлөрүнө нааразы болуп, качандыр бир кезде канааттануу сезип, өзүнө ишенип каламбы деп ойлонуп, дрейф кылып жатышты.

Алар үй-бүлөдөн жана коомдон алыстагандыгын сезишти (социалдык кырдаалдардагы ыңгайсыздык, толук кандуу катышуу, ылайыкташпоо); адепсиздик (меланхолия, көңүл калуу, пессимизм, таарыныч); өзүн төмөн баалоо (өзүнө, алардын багыттарына жана келечегине нааразычылык).

Алар чыныгы динге ишенген топторго жана харизматикалык лидерлерге туш болгондо, аларды толкундануу басып кетти. Көптөр кошулуп, мүчөлүктүн алгачкы бир нече айында эле, алар өздөрүн бүтпөгөн жашоодон "куткарып калгандай" сезишти. Алар жашоосунда жетишпей келген энергияны жана маани-маңызды таап өзгөргөнүн сезип, көпчүлүгү ынталуу болуп калышты. (Бул сезимдер сөзсүз тарап кетет).

Алар биз (бардыгыбыз) умтулган "Төрт Б" га жетиштик: Бар болуу сезимдери (негизделген, анык, оптимисттик сезим); Таандык (кабыл алуучу, пикирлештердин тобунун ажырагыс бөлүгү); Ишенүү (баалуулуктарга жана идеологияга берилгендик); жана кайрымдуулук (башкаларга жардам берүү сезими).

Бирок ошол тынчтыкты сүйгөн диний топтордо дагы ачууланган жана агрессивдүү болгон айрым мүчөлөр (жана лидерлер) каршылашууга жана чыр-чатакка, кээде зордук-зомбулукка түртүүнү каалашкан.

Бир учурда коркутуп-үркүтүп сюрреализм мезгилинде жашап жаткан учурда, ушул убакка чейин алга жылуу: COVID-19 пандемиясы; расизм жана башка жек көрүндү "измдер"; саясий поляризация; ажырымдуу экономикалык айырмачылыктар; глобалдык жылуулуктун кесепеттүү кесепеттери; мылтык жана автоматтык курал колдонгон жарандар.

Коомдук толкундоолордун бул "кемчиликсиз бороону" бардык жаштарга жана расаларга, улуттарга, диндерге жана этносторго таасир этет. Айрымдарында башкаларга салыштырмалуу андан да жаман, бирок эч ким жабыркабайт. Адамдар ден-соолугуна, үй-бүлөсүнө, окуусуна, жумушуна, кирешесине жана жашап кетүүсүнө кайдыгер жана коркушат.

Алар өздөрүнүн жеке одиссейлерине жана келечегине болгон ишенимсиздикти сезишет. Учурдагы суроолор арбын: Эмнеге биз мындай абалга туш болуп отурабыз? Кайда баратабыз? Бизди ким жетелеп жүрөт? Баарыбыздын жашообуз эмне болот?

Көпчүлүк нааразы болгон жана корккон адамдар ушул стресстен арылууну издешет, ал эми айрымдары авторитардык лидерлердин ишенимине кирип, алардын кыялдарын козгоп, энергияларын жалмап, кысымдан арылууга убада беришет. Алар жолдоочуларын өзүнүн күчтүүлүгү менен шыктандырып, каардуу күчтөргө ачууланышат. Ушундай ысык атмосферада ынталуулук, жек көрүндү "измдер" жана кутум теориялары арбын жана согушчандар үчүн оңой шарт болуп калышы мүмкүн.

Малконтенттерди жана согушкерлерди өлкөнү диверсиялык элементтерден арылтууга жана алардын азап-кайгыларын чечүүгө мүмкүндүк берген жалындуу сөздөрдү угуп жатышат. Алар лидердин риторикасына ишенишет жана анын күчтүүлүгүнө таасирленишет жана өзүлөрүнүн кумарлары күйүп-жанып кетишет. Алар өздөрүнүн ыйгарым укуктарын сезишет, акыры, алардын атынан кечиктирилген саясий же башка иш-аракеттерге барышат. Лидерлер көбүнчө душмандарын зыянсыз кыла турган чыныгы "куткаруучулар" катары каралат жана алар ыйык салттар менен баалуулуктарга кайтып келе алышат.

Ойгонгон мүчөлөр алардын кескин кастык менен гүлдөп. Алар күч-кубат алышат, жеке бактысыздыктары азаят, аларды түзөтүү иш-чараларынын пландарына кошушкан.

Ушундай абалда, Зеоттор Төрт Б-ны актуалдаштырышат: Алар өзүлөрүнүн маанайын жана жеке дүйнөсүн жакшыраак сезишет (Болуу). Айрыкча, ушул сыяктуу ойгонгон пикирлеш адамдардын чөйрөсүндө алардын бөтөнчөлүгү жана моралдык абалы төмөндөйт (таандык). Алардын калыс мамилеси жана бекемделген ишенимдери алар үчүн өтө маанилүү, алардын кызуу кандуулугун азыктандырат (Ишенүү). Алар жасап жаткан иштери дүйнөнү жакшыртат деп ишенишет (Кайрымдуулук).

Биз телекөрсөтүүлөрдө жана социалдык тармактарда мындай сценарийге көп эле күбө болдук: Мыйзамдуу нааразычылыкка (расизм, ырайымсыздык, ок атуулар) каршы тынч демонстрация учурунда, эркектер (адатта), көбүнчө ошол митрополиттин аймагынан, кээде аскер кийимин кийген адамдар чыгышат согуштук шаймандар жана катуу куралданган, көбүнчө расисттик ураандарды жана коркутууларды кайталап, бейбаштык жана уруштарды чагылдыруу, физикалык зомбулук көрсөтүү, ал тургай кээде курал атуу.

Алардын үлгүсү - коркутуп-үркүтүү, каардантуу жана алардын көбү катуу кагылышуудан бузуку ырахат алгандай сезилет. Кандай гана мотивация болбосун, эң коркунучтуусу, саясатка жана таарынычтарга карабастан, биринчи кезекте «уруш үчүн бузулат».

Бирок коомдогу башка адамдар бул согушкерлерди коркутуп-үркүткөн кылмышкерлер, бейбаштар жана тоноочулар деп эсептешет, айрыкча жарандык лидерлер тынчтык демонстрацияларын өтүнгөндөн кийин тирешүү болуп жатканда. Полиция (улуттук гвардия, федералдык эмиссарлар) көп учурда жооп кайтарышы мүмкүн, кээде натыйжалуу, кээде оор кесепеттерге алып келиши мүмкүн. Бирок алар зордук-зомбулукту токтотуп, өзүн өзү ойлоп тапкан бул элдик кошуундарды тынчтык жолу менен башкаргандыгы үчүн көп учурда чыгым тартышат. Алар өзүлөрү коомдук көзөмөлгө алынып, сынга алынып жаткандыгын билишет жана куралдуу согушкерлер менен атышууга барууну каалашпайт.

Биринчи Түзөтүү биз сөзсүз түрдө баалай турган Сөз эркиндигине укукту камтыйт. Ызаланган жарандар ар дайым ушул ажырагыс укукту терең ойлонуп жаткан көйгөйлөрүн билдирүү, ачык демонстрациялоо, жүрүшкө чыгуу жана үнүн бийик чыгарып билдирүү аркылуу колдонушкан. Ынталуу чыныгы ишенгендер менен ой жүгүртүү кыйын, бирок диалог жана кызматташтык көп жолу болуп келген.

Бирок зомбулук көрсөткөн кылмышкерлерге, аскерлештирилген согушкерлерге жана өзүн-өзү мүнөздөгөн элдик кошуундардагы аскердик канадаларга - өзүлөрүнүн жалындуу максаттары, жеке адамгерчиликсиздиги, психологиялык бузулушу же баңгизат же спирт ичимдиктери түрткү берсе дагы - демократиялык коомдо жол берилбеши керек. Албетте, аларды көзөмөлдөө шайланган жарандык лидерлердин жана полициянын милдети.

Жарандардын катуу нааразычылыгы жана поляризацияланган саясий чыр-чатак менен жаралган коомдор көбүнчө бактысыз нааразычылыктарды жана согушкан согушкерлерди мобилизациялаган демагогиялык адамдардын коркутуулары менен туш болушат. Ошентип, бизди чоң көйгөй күтүп турат: сезгич жаш жигиттерге жек көрүү сезимин жана зордук-зомбулук аракеттерин туудурган демагогдук күчтүү адамдар таркаткан витриолду кантип азайтабыз же алдын алабыз?