Теңтуштардын кысымы Пандемиянын алдын-алууга көмөктөшөт

COVID-19 пандемиясы учурунда ден-соолукка байланыштуу оң жүрүм-турумга таасир этүү үчүн социалдык кысым вирустун жайылышын азайтуучу негизги курал болуп саналат. Сүт эмүүчүлөр, анын ичинде адамдар, тышкы таасирлерге жооп беришет. Павлов, Б.Ф.Скиннер жана Джон Уотсон сыяктуу алгачкы бихевиористтер операнттуу кондиционер деген түшүнүктү жайылтышкан - организмдер стимулдарга жооп беришет, ал эми стимулдар жүрүм-турум менен байланышканда жүрүм-турум тамырлашат.

Көпчүлүк психология жана биология адистери Павловдун иттерин кондициялоо жөнүндө билгендерин унутушпайт. Лабораториялык ит тамактанган сайын коңгуроо кагылганда, ит тамактануу убактысын көрсөтүп коңгуроого көнүп же "кондициялайт". Адамдар, албетте, жогорку даражалуу сүт эмүүчүлөр болгону менен, аларга дүүлүктүргүчтөр да таасир этиши мүмкүн. Атап айтканда, адамдар башкалардан - досторунан, үлгүлөрүнөн, тааныштарынан жана белгилүү адамдардан келген стимулдарды көрүп, аларды тууроочу.

Коомдук таасирлер ушунчалык күчтүү болушу мүмкүн болгондуктан, төрт айдан кийин өтө жугуштуу вирустун кесепетинен пандемияга учуроо, колубузду жууп, социалдык мамилени алыстатуу жана өзгөчө маска кийип жүрүү биз үчүн үлгү.

Ден-соолук жүрүм-турумунун теоретиктери биз, коомдук адамдар катары, башкалардын жүрүм-турумуна жооп беребиз деген түшүнүктү бекем колдошот. Исек Айцен тарабынан иштелип чыккан Пландалган Жүрүм-турум теориясы, жүрүм-турумдун бир бөлүгү "субъективдүү ченемдерге", же адамдардын көпчүлүгүнүн жүрүм-турум баалуулугу жана "социалдык нормалар" жөнүндө макулдугуна ээ же жүрүм-турум нормативдик мүнөздө регион же маданият.

Ушул сыяктуу эле, Альберт Бандура ойлоп тапкан Социалдык Когнитивдик Теория, адамдардын ден-соолугуна оң өзгөрүүлөрдү жасоого болгон тубаса мамилелери бар экендигин, бирок адамдардын иш-аракеттерине алар менен мамиле түзгөн адамдардын таасири дагы бар экендигин белгилейт. Жүрүм-турум эпидемиологиясы - ден-соолуктун жүрүм-туруму ооруларга кандайча таасир этерин изилдөө - жүрүм-турумдун айрым түрлөрү адамдын ден-соолугун чыңдоо үчүн кандайдыр бир чечим кабыл алганынан же максат койгонунан келип чыккандыгын көрсөтөт. Бирок, буга кошумча, социалдык таасирлер ден-соолукка байланыштуу жүрүм-турумга күчтүү таасир этиши мүмкүн.

Бир нече ондогон жылдар мурун, көпчүлүк америкалыктар тамеки тартууну нормативдик көрүнүш деп эсептешкен. Бирок, Генералдык хирург тамеки тартуу абдан зыяндуу деп билдиргенден кийин, норма өзгөрүлө баштады. Ошентсе да, тамеки тартуунун азайышы үчүн бир нече убакыт талап кылынган, ал эми бир нече ондогон жылдардан кийин сыналгыдан тамеки жарнамаларына тыюу салынган, күл салгычтар алынып салынган жана ресторандарда тамеки тартууга тыюу салынган.

Бул пандемия учурунда маска кийүүгө байланыштуу нормалар тезирээк өзгөрүп, маска кийгендер менен кийген жоктордун ортосунда чыр-чатакка алып келет. Ошентип, бизди про-маска ченемине эмне алып келиши мүмкүн? Ыраакы Чыгыштагы Гонконг жана Тайвань сыяктуу кээ бир өлкөлөрдө коронавирус келгенге чейин эле, маска тагынуу кадимки көрүнүш болгондуктан, коронавирустун айынан каза болгондордун саны аз болгон.Ал өлкөлөрдө тургундар сылык-сыпаа мамиле кылуу үчүн беткаптарды кийишет, бул практика 2009-жылы SARS-CoV оорусунан кийин башталган. Башкаларга көңүл буруунун белгиси катары беткаптарды кийүүгө үндөө - келечектүү ыкмалардын бири.

Дагы бир проспекти - белгилүү адамдарга телекөрсөтүүлөрдө, жарнамаларда жана социалдык тармактарда беткап кийүүгө үндөө - АКШда атактуулардын таасири чоң. Мындан тышкары, Walmart жана Applebees сыяктуу ири компаниялардан маска кийген моделдерди көрсөтүүнү суранса болот. Сүйүктүү спорт ишмерлерибизге билдирүү жөнөтүп, алардын беткап кийүүсүн сурасак болот. Акыры, ар бирибиз, жеке адам катары, маска тагынганга үлгү болушубуз керек. Вирустун кесепетинен келип чыккан өлүмдөрдү алдын алуу кызматында аракет кылсак, социалдык норманы кыска убакыттын ичинде өзгөртө алабыз. Биз COVID-19 учурларын азайтып гана тим болбостон, америкалыктарда дагы бир нече жылдар бою оорулардын деңгээлин азайта алабыз.